الإعراب : ( هل ) حرف استفهام ( المكرمين ) نعت لضيف « 1 » ، ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق ب ( حديث ) « 2 » ، ( عليه ) متعلّق ب ( دخلوا ) ، ( سلاما ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( سلام ) مبتدأ مرفوع خبره محذوف أي : عليكم سلام ( قوم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره أنتم أو هؤلاء . . جملة : « آتاك حديث . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « دخلوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قالوا . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة دخلوا . وجملة : « ( نسلّم ) سلاما . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة بيانية . وجملة : « ( عليكم ) سلام » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « ( أنتم ) قوم » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . 26 - ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( إلى أهله ) متعلّق ب ( راغ ) ، ( بعجل ) متعلّق بحال من فاعل جاء . . وجملة : « راغ . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قال . وجملة : « جاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة راغ . 27 - ( الفاء ) عاطفة ( إليهم ) متعلّق ب ( قرّبه ) ، ( ألا ) أداة عرض . . وجملة : « قرّبه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء . وجملة : « قال . . . » في محلّ نصب حال بتقدير ( قد ) وجملة : « ألا تأكلون . . . » في محلّ نصب مقول القول .

--> ( 1 ) جاء بلفظ المفرد وهو على معنى الجمع لأنه في الأصل مصدر يستوي فيه الإفراد والتثنية والجمع . ( 2 ) أو متعلّق بالمكرمين إذا أريد أن إبراهيم أكرمهم بخدمته . . . أو هو اسم ظرفيّ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر .